Bandung es mañana, cuando Jan e Irawan se dan la mano

Discurso de Peter Mertens, secretario general del PVDA-PTB, en el acto celebrado en Bruselas el 30 de abril de 2025 para conmemorar el 70º aniversario de la conferencia Asia-África en Bandung

Queridas amigas,

Queridos camaradas,

No creo que Irawan Soejono y Jan Maassen se hayan conocido nunca.

Sin embargo, ambos fueron activos en la resistencia neerlandesa contra los ocupantes nazis alemanes.

Irawan Soejono estudiaba sociología en la Universidad de Leiden.
Era miembro de la organización progresista, nacionalista y anticolonial Perhimpunan Indonesia, abreviada PI.

Cuando los alemanes invadieron los Países Bajos, Irawan se unió a la resistencia, como muchos otros estudiantes indonesios del PI.
Su alias era “Henk van de Bevrijding”, o “Henk de la Liberación”.
Su hermana, Soetiasmi, también se unió a la resistencia.
Ayudaban a personas escondidas.
Distribuían periódicos clandestinos, como De Bevrijding (La Liberación).
Su lema era claro: “Primero liberar a los Países Bajos, luego liberar a Indonesia.”

El 13 de enero de 1945, Irawan Soejono fue abatido por los nazis durante una redada en Leiden.
La máquina de esténcil que llevaba acababa de ser reparada y estaba lista para imprimir una nueva edición de De Bevrijding.

Irawan entregó su vida por la liberación de los Países Bajos.
Los estudiantes indonesios ayudaron a liberar a los Países Bajos.
Y aun así, la burguesía neerlandesa quiso seguir colonizando Indonesia.

Cuando Japón se rindió en 1945, Sukarno y Mohammed Hatta proclamaron la independencia de Indonesia.
Por cierto, Hatta también había estudiado en Leiden, como Irawan Soejono.
La élite neerlandesa reaccionó con furia ante la declaración de independencia.
En un último acto desesperado, el gobierno neerlandés envió a decenas de miles de jóvenes de regreso a Indonesia.
Jóvenes que acababan de luchar contra los nazis.
Jóvenes que acababan de luchar contra su propia opresión, ahora enviados lejos… a reprimir la libertad de otro pueblo.

Jan Maassen se negó a obedecer.
Jan era un comunista de Ámsterdam y había estado en la resistencia, como Irawan.
Jan se negó por principio a oprimir a otro pueblo.
Rechazó ir a Indonesia.
Acabó en prisión —irónicamente, en los mismos edificios donde poco antes habían sido encarcelados miembros de las SS.
Aquellos SS recibieron indultos.
Jan Maassen no.
Perdió sus derechos civiles y nunca fue rehabilitado.

Irawan Soejono y Jan Maassen.

El estudiante indonesio que ayudó a liberar a los Países Bajos.
El obrero neerlandés que acabó en prisión por apoyar la independencia de Indonesia.

Dos movimientos que se funden en uno.
Con Irawan y Jan, los motines del Sur y del Norte se dan la mano.

Al final, neerlandeses y británicos tuvieron que abandonar la lucha.
Indonesia se volvió independiente y libre.
Como India y Pakistán en 1947.
Sri Lanka y Birmania en 1949.
Y China en 1949.

“Nuestras naciones y países ya no son colonias.
Ahora somos libres.
Soberanos.
Independientes.
Volvemos a ser dueños en nuestra propia casa.”

Con estas palabras, el presidente Sukarno inauguró la Conferencia de Bandung, en Indonesia, el 18 de abril de 1955.

Bandung se convirtió en un punto de inflexión.
Un momento en que el orden mundial cambió.
País tras país se liberó de las cadenas de la dominación europea.

A medida que Asia se apartaba de Europa, el poder se trasladaba a Estados Unidos.
Con las bombas atómicas sobre Japón.
Con la guerra en Corea.
Y más tarde en Vietnam.

En este contexto, líderes de 29 países se reunieron en Bandung.
Por primera vez, el Sur Global se presentó unido.
Ya no como colonias, sino como iguales.
Desafiaron el orden mundial racista y eurocéntrico.
Inspiraron los movimientos de liberación en Argelia y Kenia.
Inspiraron a Patrice Lumumba y Pierre Mulele en el Congo.
Fortalecieron la lucha contra el apartheid en Sudáfrica.

Bandung no fue solo un acontecimiento diplomático.
Bandung fue un movimiento, algo fluido, algo escurridizo.
Una búsqueda global de independencia, de igualdad.

Hoy estamos setenta años después de Bandung.
El poder económico se desplaza hacia Asia.

Irawan fue a estudiar a Leiden. Quizá hoy hubiera ido a China,
donde prosperan las universidades más modernas y se producen los mayores avances tecnológicos.

O quizá Irawan se hubiera quedado en Indonesia, que hoy forma parte de los BRICS, y hubiera estudiado en el Institut Teknologi Bandung (ITB), la Universidad Técnica de Bandung.

¿Quién puede decirlo?
Lo que sí es seguro es que, tras cinco siglos de dominio occidental, el centro de gravedad económico se ha desplazado a Asia.

Y eso marca una diferencia monumental.
Ya no estamos en 1955.
Estamos en 2025, el año de Deepseek, BYD y el primer vuelo espacial tripulado planeado por India.

Jamás en su historia Washington se había enfrentado a desafíos semejantes, económicos y tecnológicos.

De ahí que el régimen de Trump esté arrastrando ahora al mundo hacia una nueva Guerra Fría,
atizando el odio contra China.

Tal como antes intentaron volcar al mundo contra el movimiento de descolonización y contra el Espíritu de Bandung.

Pero el mundo ha cambiado.

De la Conferencia de Bandung surgió un poderoso movimiento: el Movimiento de Países No Alineados (MNOAL).

Ese movimiento era políticamente fuerte.
Tenía un programa claro, abierto y antiimperialista.
Sabía por qué luchaba.
Y contra qué luchaba.

Económicamente, la situación era distinta.
Muchas de las naciones recién independizadas aún se mantenían con dificultad en pie.
Y eran mantenidas pequeñas bajo reglas internacionales injustas.

Hoy la imagen se invierte.
Miren a los países BRICS.
Ahora se organizan para fortalecer el comercio Sur-Sur.
Y son económicamente fuertes.
Poseen recursos, industria y mercados en expansión.

Pero políticamente, la unidad es mucho más difícil de alcanzar.

No sé si Irawan y Jan se conocieron alguna vez.

Quizá hoy se encuentren.

Quizá hoy Irawan sea un estudiante palestino en un campus, organizando protestas contra el genocidio en Gaza.
Quizá Irawan esté rescatando el honor de todos los demócratas en Washington, Berlín, Bruselas y París.

Quizá hoy Jan sea un joven trabajador organizando resistencia sindical contra la austeridad y la militarización.
Quizá Jan sea el joven que quiere abrir de par en par las ventanas en la lucha de clases del Norte.

Una cosa es cierta:
si Jan e Irawan se dan la mano,
son fuertes.

Si luchan juntos por un mundo sin explotación ni opresión,
un mundo como debe ser,
un mundo socialista,
entonces el futuro es brillante.

En palabras de Sukarno, y cito:

“Sí, vivimos en un mundo de miedo.
Pero no dejen que el miedo los guíe.
Déjense guiar por la esperanza.
Por la determinación.
Por los ideales.
Y sí, por los sueños.”

Fin de la cita.

Algunos sueños valen la pena ser defendidos.
Bandung es mañana.